【摘要】

　　中国传统社会中，广泛分布于城乡的寺庙在地方社会公共生活中发挥着重要的功能，而地方人士捐助的资产则是维系寺庙运作的关键之一。本文讨论清代以来这些捐助而来的寺庙财产的权利是如何安排的，以及国家的相关态度。佛教戒律对寺庙产权结构有一种理想设计。而在现实中，施主往往通过与住持僧人私立契约对产权进行再界定。清政府除了强调寺庙财产归寺庙并且不容转移外，绝大多数时候并不介入其他层面的权利界定，而是默认民间习惯。不过在清末新政之后，官方态度发生转变，国家开始主动构建寺庙的产权体系，并且在民初初步完成了寺庙产权的制度化。